Siguiendo el análisis de Foucault, el tiempo se percibe como algo rico, fecundo, la vida, la dialéctica, mientras que el espacio es tratado como algo muerto, fijo, estático e inmobil. En ese marco, la identidad occidental se ha constituido en Europa y Estados Unidos, donde prima el tiempo y la historia por delante del espacio. En contraste, América Latina ha seguido un proceso diametralmente opuesto. La ciudad, lo urbano, la división campo/ciudad, ha dominado el pensamiento latinoamericano desde la Conquista hasta nuestros días. Las grandes civilizaciones prehispánicas, conjugadas alrededor de lo urbano, tanto o más que en la Europa medieval, forzaron a los conquistadores a entender la conquista y la evangelización como un enorme proceso de urbanización. Hacia finales del siglo XVII ya se habían fundado casi todos los centros urbanos latinoamericanos en existencia hoy. Los conquistadores entendieron desde el principio que su conquista sería ante todo una conquista del espacio y una urbanización de la historia. El énfasis en el dominio del espacio tuvo como consecuencia la concepción de las culturas prehispánicas como culturas sin historia. El imperio se constituye a sí mismo como sujeto y transforma al colonizado en el espacio. La conquista de América coincidió con descubrimientos científicos en el momento que dieron forma a la colonización. Con la creación de las líneas de latitud, el Atlas y la nueva navegabilidad de los mares, Europa sigue un impulso de codificar y darle un orden matemático a la urbe, darle nuevos nombres erradicando los indígenas y controla el espacio desde un punto de vista superior y exterior a él. ~ Following Foucault's analysis, time is perceived as something rich, fruitful, full of life, dialectic, while space is treated as something dead, fixed, static and immobile. Within this framework, Western identity has been established in Europe and the United States with time and history taking precedence over space. In contrast, Latin America has
Siguiendo el análisis de Foucault, el tiempo se percibe como algo rico, fecundo, la vida, la dialéctica, mientras que el espacio es tratado como algo muerto, fijo, estático e inmobil.
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