Parler de l’homme connaissant, c’est poser des questions, notamment : une perspective scientifique unifiée sur l’esprit (« cognitivisme ») est-elle légitime ? En quoi l’intuition et la construction de concepts peuvent-elles rendre compte des mathématiques, mais aussi, analogiquement, de l’art et de la langue ? Quel rapport y a-t-il entre la connaissance et les normativités morale et juridique ? Les présents essais –"L’esprit pensé", "Ce que nous devons à Augustin", "L’intuition et après", "La morale et la fable"– abordent ces questions fondatrices à partir d’un point de vue critique sur les différents régimes de nos connaissances.
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